Какому продукту питания чехи установили памятник

Чтобы упростить обзор и не пояснять заморские продукты, малоизвестные в наших местах, ограничимся только территорией России. Поскольку хлеб — всему голова, то и начнем перечень памятников с него.

Москвичи хорошо знают памятник «Хлеб» неподалеку от Речного вокзала. Точнее, это скульптурная композиция: две женщины-колхозницы поднимают на плечи большой сноп пшеницы. Памятник так и называется «Хлеб», был открыт в 1963 году. Его автор — знаменитый советский скульптор Вера Мухина.

В нашем обычном понимании слово «хлеб» представлено буханкой его в магазине на полке. Конечно же, есть ему в России именно в таком виде и памятники.

Памятник хлебу в Зеленогорске
Фото: Источник

В городе Зеленогорск (находится в Курортном районе Санкт-Петербурга) обращает на себя внимание небольшой (высота — 80 см) памятник из бронзы. На переднем плане — буханка ржаного хлеба с отрезанными от нее двумя ломтями. На заднем плане — пшеничные булки. Рядом с буханкой — бублики. Памятник был открыт в честь хлебобулочных изделий. А это, разумеется, имеет более широкий смысл. Мука ведь идет и для других продуктов.

Памятник блину в Сенгилее
Фото: Источник

В небольшом городе Сенгилей (Ульяновская область) в 2007 году появился необычный памятник блинам. Выполнен он по проекту Риммы Данилиной — преподавателя местной школы искусств. Памятник не только оригинальный, но и очень красивый.

Памятник пельменю в Ижевске
Фото: Источник

В городе Ижевск (Удмуртия) возле одного из кафе появилась трехметровая по высоте вилка с пельменем на ней. Хотя в пельменях наполнитель — мясо, но он имеет «обертку» из теста. Так что в какой-то мере тоже относится к мучным изделиям.

Памятник варенику в Ейске
Фото: Источник

В городе Ейск (Краснодарский край) стоит памятник варенику.
Памятник макаронам в Калужской области
Фото: Источник

В деревне Петрово (Калужская область) летом 2008 года открыли пока единственный в России памятник макаронам. Интересна сама по себе композиция: большая толстая красная макаронина (высота — три метра) на вершине своей имеет небольшую белую макаронину в виде рожка. Авторы памятника Евгений Егоров и Федор Войницкий в интервью журналистам пояснили, что находящиеся на малой макаронине смайлики мужчины и женщины едят спагетти. Тоже своего рода прикол.

Памятник картошке в Мариинске
Фото: Источник

В народе говорят, что картошка — второй хлеб. Вполне закономерно, что ей в России тоже есть памятник. Находится он в городе Мариинск (Кемеровская область). Открыт был в сентябре 2008 года. Скульптор Юрий Михайлов при изготовлении памятника использовал только дерево. Известно, что именно в Мариинске в 1942 году был установлен мировой рекорд по урожайности картофеля. Памятник из дерева подчеркивает то, что картошка для Сибири была в то время столь же обычной и дешевой, как и лес.

Памятник колбасе в Новосибирске
Фото: Источник

Разумеется, есть в России и другие памятники продуктам питания. В Советском Союзе достаток в любой семье измерялся наличием на столе и в холодильнике колбасы. В Новосибирске в 1978 году у входа на Северо-Чемской рынок установили памятник «Любительской» колбасе. Высота стандартная — три метра. Но особенность в том, что колбаса на постаменте в виде двух «палок», отрезанных сверху так, что хорошо видны аппетитные кусочки сала.

Кстати, памятник колбасе есть и в другом сибирском городе — Новокузнецке. Появился он там относительно недавно — в 2010 году.

Памятник сыру в Рязани
Фото: Источник

Ну, а как не сказать про сыр? Тот самый, что раньше был настоящим и имел многолетнюю выдержку, а не тот, что у нас нынче в продаже с надписью «Сырный продукт», где самого сыра практически нет и в помине, но есть сырный запах?

В городе Можга (Удмуртия) в 2009 году появился памятник сыру с «дырочками». На постаменте кусок такого сыра в тарелке. Там же, в тарелке, сидит симпатичная маленькая мышка. Памятник сыру с мышкой есть и в Рязани. С той лишь разницей, что сыр в форме колобка — был такой сорт сыра в СССР.

Благодаря Интернету читатели могут сами найти и другие памятники продуктам питания.

Глава пражского района Прага-6 Онджей Коларж, принявший решение о сносе памятника маршалу Коневу, в открытом письме потребовал от главы Еврокомиссии Урсулы фон дер Ляйден осудить действия России. По его мнению, «Россия ведет гибридную войну против ЕС, а полем битвы этой войны сейчас является Прага». 

По словам чиновника, в том, что подчиненный ему район принял решение снести памятник, «нет ничего особенного», поскольку «такое право у районов есть в соответствии с чешским законодательством». «Тем не менее снос монумента вызвал совершенно неуместную реакцию со стороны России, которая на законное решение района Прага-6 отреагировала угрозами и вмешательством во внутренние дела как Праги, так и всей Чехии», — заявил Коларж.

Далее он отчитал российские власти за такие действия и заявил, что «такое поведение неприемлемо для нашей цивилизации и не должно допускаться». Он призвал Урсулу фон дер Ляйден «разъяснить России, что такое поведение недопустимо».

Памятники и шпионы

Памятник маршалу Коневу был снесен в Праге 3 апреля. Коларж тогда пояснил это решение издевательской фразой о том, что у монумента не было защитной маски от коронавируса. В России выразили протест, в чешском правительстве тоже возмутились, но посетовали, что ничего сделать нельзя. Однако история не утихает уже целый месяц. 

Вслед за первыми критическими отзывами российских властей в Москве попытались забрать памятник Конева в Россию. Однако чешские власти отказались передавать монумент, мотивируя свое решение тем, что он принадлежит не им, а пражскому району. 

Тем временем посол России в США Анатолий Антонов выяснил, что за сносом памятника может стоять американская юридическая фирма Squire Patton Boggs, которая подготовила документ с обоснованием ликвидации мемориала. На запросы российских дипломатов в компании не ответили. 

Чешские СМИ в конце апреля начали писать, что из России в Чехию прилетел шпион с ядом, чтобы в качестве мести отравить чешских политиков, согласовавших снос памятника. «Такие примитивные провокационно-пропагандистские приемы, противоречащие элементарной журналистской этике, не могут вызывать ничего, кроме отвращения», — прокомментировали ситуацию в отечественном посольстве. Чешские власти после публикаций предоставили госохрану Онджею Коларжу и мэру Праги Зденеку Гржибе. 

А 30 апреля в Праге в районе Ржепорие установили памятный знак солдатам Русской освободительной армии (РОА). Части РОА были созданы немцами из военнопленных Красной Армии. Командовал ими генерал Власов, поэтому в России солдаты РОА известны как «власовцы». В мае 1945 года РОА присоединилась к участникам Пражского восстания и помогла чешскому сопротивлению освободить город от немцев. В боях погибли около 300 солдат РОА. Историки до сих пор спорят о вкладе власовцев в освобождение города. Российские ученые отмечают, что отряды РОА восстали только тогда, когда поражение немцев в войне стало очевидно, а к чешской столице уже подходили части Красной Армии. 

Решение об установке мемориала совет района Ржепорие принял еще в декабре 2019 года. В отечественном МИДе это назвали глумлением над памятью красноармейцев, погибших во время освобождения Чехии. «В канун 75-й годовщины Победы расцениваем это как глумление над памятью тех десятков тысяч красноармейцев, которые отдали свои жизни во имя мира на чешской земле», — пояснили в посольстве. Чешские власти препятствовать установке памятника не стали. 

«Чехи к этой истории относятся равнодушно»

В отличие от Польши, где за последние несколько лет в рамках декоммунизации были снесены несколько сот памятников советским солдатам, в Чехии гораздо спокойнее относятся к этим монументам, говорит АиФ.ru ведущий научный сотрудник РИСИ Олег Неменский. 

«В Польше памятники нашим солдатам воспринимаются как напоминание, что это не поляки сами вернули себе государственность, а за них это сделали русские, с которыми поляки долго враждовали. Т. е. это воспринимается как национальное унижение. В Чехии в целом к России долгое время относились очень хорошо. Вся враждебность к нашей стране там фактически держится на одном событии — на вторжении советских войск в Чехию во время Пражской весны 1968 года. К монументам солдатам Красной Армии, которые не имели к этому отношения, там относились без неприязни», — поясняет эксперт. 

Поэтому, если в Польше движение за снос памятников население в целом поддерживает, то чехи — в целом нет. «Собственно, мы и видим, что снос памятника Коневу в Праге — это не решение правительства, а инициатива одного местного чиновника», — считает Неменский.

Раскручивать эту историю выгодно западным антироссийским силам, потому что в ЕС есть серьезные опасения, что Чехия может рано или поздно войти в орбиту российского влияния. «Поколение, которое помнит события 1968 года, рано или поздно уйдет. Без него базы для русофобии в Чехии не останется, и традиционные русофильские настроения начнут брать верх. Поэтому сейчас негативно настроенные по отношению к России чешские СМИ раскручивают каждую историю, связанную с нами. Из-за этого снос памятника и начал обрастать самыми фантастическими деталями, включая шпиона с ядом. Однако в целом чехи к этим историям относятся равнодушно», — говорит Неменский.

Скульптурная композиция в виде двух снопов на Старом въезде в Шушары (Ленинградская обл., Россия), ныне известная как «Снопы», изначально именовалась «Колхозница».
Смысл этого, на первый взгляд, столь неподходящего к этой скульптурной композиции, названия выясняется следующим образом — дело в том, что дошедшая до наших дней композиция является неполной — в ней отсутствует, собственно, основная часть в виде мощной женщины советско-крестьянского вида, своей мощной фигурой загораживающей упомянутые снопы.

В Пинске (Беларусь) открыли памятник хлебу. Торжественная церемония состоялась 6 сентября 2014 г.  на областном празднике урожая. Гранитный куб, на котором лежит ручник с колосьями и караваем хлеба с отрезанными ломтями, установлен у городского Дома культуры, на площади Ленина. Надпись на табличке, прикрепленной к памятному знаку, гласит: «Хлеб жытнёвы, пшанічны, духмяны, найвялікшае дзіва вякоў. Хлебаробам жыццёвага звання і пашана і наша любоў». Автор — председатель Брестского областного отделения Белорусского союза журналистов Георгий Томашевич. Председатель Брестского облисполкома Константин Сумар внес в четверостишье правку (поменял местами слова). Автор с ней согласился.

В рамках проводимого Екатеринбургским художественным фондом Всероссийского конкурса архитектурных и скульптурных произведений «Наше Отечество. Новый взгляд», группой авторов (Екатеринбург, Калининград, Москва) было представлено произведение – Памятный знак, посвященный 200-летнему юбилею Отечественной войны 1812 года (автор идеи – Сергей Титлинов).
Авторы произведения нашли уникальную, и в своем роде единственную возможность выразить подлинные эмоции той далекой войны и соединить их с повседневной жизнью россиян. И не просто соединить, но наполнить современную жизнь оттенками тех далеких событий, воскресив нашу генетическую память.
В основу произведения положен следующий исторический факт. В Бородинской битве погибает генерал Александр Алексеевич Тучков. Его вдова Маргарита Михайловна в память о муже и сражении создает поминальный хлеб – черный, с кориандром (прообраз картечи). Этот хлеб до сих пор производится в Российской Федерации. Но мало кто догадывается, что столь любимый и популярный у россиян хлеб, известный как «Бородинский» – материальное воплощение памяти событий Отечественной войны 1812 года, приходящее в каждую российскую семью на протяжении вот уже почти 200 лет.

Памятный знак «Хлеб нашей памяти» представляет собой светлый каменный
куб, сверху которого лежит Бородинский хлеб в сочетании с георгиевской
лентой и ниспадающим знаменем. На постаменте написано «В память
200-летия Отечественной войны 1812 года» и указаны даты 1812-2012.
Светлый цвет постамента символизирует чистые помыслы и устремления всех
участников Отечественной войны, «Бородинский» хлеб – память о павших
известных и безымянных защитниках Отечества, георгиевская лента – символ
их ратных подвигов и побед.

Размеры памятного знака: высота 1,65 м, длина 1,1 м, ширина 1,1 м, вес: 4,5 тонны.

11 августа в городе Десногорске Смоленской области на площади перед
храмом иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» открыли памятник
бородинскому хлебу в рамках всероссийской акции «Хлеб нашей памяти». П

Придумали акцию год назад в Екатеринбургском художественном фонде  – именно там был создан памятный знак в
виде буханки чёрного бородинского хлеба, который авторы назвали
«материальным воплощением событий 1812 года». Из Екатеринбурга памятники
будут доставляться в любой уголок страны, где власти пожелают с помощью
установки их создать «атмосферу сопричастности населения России
событиям национальной истории и победы в Отечественной войне 1812 года». 
Выполнен памятник в виде гранитного куба, на котором лежит собранное
складками знамя, а на нём – бронзовый «Бородинский» с несколькими
отрезанными ломтями. Общая высота памятника 165 см, вес – 4,5 тонны. На
фронтальной части постамента в картуше надпись, до которой не добрался корректор: «Хлеб нашей памяти 200-летию Отечественной Войны 1812 года посвящается».

В основание памятника помещена капсула (и это тоже идея екатеринбургских
авторов) с землёй Бородинского поля. Администрация Государственного
Бородинского военно-исторического музея-заповедника дала разрешение на
«забор» земли и каждую порцию её сопровождает сертификатом подлинности. В
десногорском памятнике есть и оригинальная краеведческая деталь –
вместе с бородинской землёй в памятник поместили землю с Лубинского
поля, где в августе 1812 года произошёл бой с французами.  

В 2012 г. в Центральном сквере Ишима (Тюменская обл., Россия) установлен памятник бородинскому хлебу.

В июле 1812 года Александром I был
опубликован манифест о сборе пожертвований «для отражения врагов
Отечества». Тогда пожертвования собирались не только деньгами, но и
вещами, и продовольствием. Ишимские мещане и купцы отправили на нужды
фронта 334 рубля, а местные крестьяне – сумму почти в 25 000.

Памятник хлебу «Золотой сноп» в  райцентре Верх-Чебула Кемеровской области.  По замыслу проектировщиков, новый

Памятник хлебу в Зеленогорске (Россия). Оригинальная композиция появилась в
Зеленогорске в 2003 году. Ее автор – скульптор Арсен Аветисян. На гранитном постаменте высотой 80 сантиметров лежат хлебобулочные
изделия из бронзы. Существует две версии-разгадки, что хотел сказать
своей работой скульптур. По одной – это прославление буханки черного
хлеба, 125 суточных граммов которой спасали жизни тысячам обессиленных
блокадников Ленинграда. По другой версии, памятник неслучайно стоит
рядом с хлебным магазином Сестрорецкого хлебозавода: он словно
демонстрирует богатую продукцию хлебокомбината: баранки, бублики,
батоны. А если приглядеться, из-под корочки хлеба видна маленькая мышка –
ей вкусно живется среди мучного изобилия.

Памятник белорусскому хлебу (г. Лида, Беларусь). Произведение искусства весом более 700 килограммов  установлено в 2010 г.  республиканскому празднику хлеборобов. Скульпторы: Владимир Жбанов, Александр Чигрин.

Памятник хлебу в Пфальце (Германия).

Памятники огурцу

Памятник огурцу, сидящему на бочке, установили в городе Луховицы 
Московской области в 2007 году. Луховицам в то время как раз исполнилось 50 лет.

Надпись на бочке гласит
«Огурцу-кормильцу от благодарных лоховичан». Огурец
горожане неспроста называют кормильцем — именно продажи этого овоща
приносят основной доход городу. Огурец должен быть доволен –
памятник и вправду хорош. 

11 июня 2009  года в Старом Осколе появился необычный памятник – это памятник огурцу-медалисту. Нет, наверное, в России ни одного человека, не любящего этот зелёный, хрустящий овощ. Но дело не только в этом, есть ещё одна причина увековечить это пупырчатое лакомство.  Старооскольский огурец был представлен на международном конкурсе «Экологическая безопасная продукция». Овощ сортов «Эстафета» и «Атлет» получил золотую медаль.
Памятник выполнен по оригинальному проекту старооскольского художника Виктора Нечваля и находится на обочине дороги у агрофирмы «Металлург».
Этот  огурец весом в 100 кг на четырёхметровой вилке вызывает улыбку и  как будто приглашает к трапезе.

Памятники макаронным изделиями

В России в деревне Петрово (Калужская область) установлена скульптура «Паста объединяет мир».  Она представляет собой трехметровую красную макаронину, на вершине
которой макаронина-рожок в виде улыбки. По краям улыбки скульптурные
изображения мужчины и женщины, которые с двух сторон с аппетитом уминают
большую спагеттину. Памятник открыт 26 июля 2008 года в рамках первого фуд-фестиваля «Мир Макарон». Авторы монумента макаронам Евгений
Егоров и Федор Войницкий заявили: «Макароны объединяют мир и являются
такой же данностью, как воздух или вода. Поэтому наш памятник это не
только признание в любви к вкусному блюду, но и акт признательности к
бытию вообще».

В городке Кроссвиль (штат Теннеси, США) был установлен памятник летающему макаронному монстру. 

 
Летающий Макаронный Монстр (англ. Flying
Spaghetti Monster) это божество пародийной религии, основанной Бобби
Хендерсоном в 2005 году в знак протеста против решения департамента
образования штата Канзас, требующего ввести школьный курс концепции
«Разумного замысла» как альтернативу эволюционному учению. В открытом
письме на своём вебсайте Хендерсон возвещает веру в сверхъестественного
Создателя, похожего на макароны и тефтели – Летающего Макаронного
Монстра, и призывает к изучению пастафарианства в школах, тем самым
используя аргумент reductio ad absurdum (сведение к абсурду) против
учения «разумного замысла».

 
Последователи Летающего Макаронного Монстра (ЛММ) называют себя
пастафарианцами. Это игра слов, основанная на пастафарианстве
(монотеистическая религия, возникшая в христианской культуре на Ямайке в
1930-х годах, которая привела к образованию музыкального стиля регги в
1960-х, его сторонники называются пастаманами или паста) и итальянском
слове «паста» (pasta), означающем макаронные изделия.

В городе Хайдельберг (Германия) находится памятник семьи
скульпторов Мачинский-Деннингоф, построенный в 1985 году, который находится на
входе на самую длинную в Европе пешеходную улицу. Этот памятник жители прозвали
«спагетти-колонна», хотя, конечно, к самим макаронам этот памятник никакого
отношения не имеет.