Какой смысл содержится в говорящей фамилии гирина
Полное имя героя — Ермил Ильич Гирин: «…Держал Ермило…» «…Бери, Ермил Ильич…»
Ермил Гирин — молодой, но умный крестьянин. лет 20 было малому… сначала 5 лет служил писарем. потом 7 лет служил бурмистром.
Ермил Ильич не имеет ни чинов, ни богатств. Он не является ни графом, ни князем, ни даже купцом. Ермил – обычный мужик, простой крестьянин.
Образ Ермила Гирина введен в поэму, чтобы показать представления простого народа о нравственности, справедливости и правде.
Такое отношение народа было результатом принципиальной честности, которую Ермил Гирин проявил, годами служа крестьянскому обществу писарем, не пользуясь служебным положением для обогащения, что было редкостью.
Однако полностью преодолеть искушения, даваемые должностью даже этот, на редкость честный человек не смог. Будучи выбран бурмистром, он все-таки отступил от своих принципов и выгородил своего брата. Ермил отправил вместо него в солдаты другого человека. С точки зрения массовой крестьянской психологии у него было два смягчающих обстоятельства. Бурмистр не отрабатывал взятку, а спасал близкого родственника, что было понятно мужикам, жившим по нормам традиционного общества. Ермил Гирин искренне раскаялся и даже хотел повеситься. Кроме того, он исправил последствия своего поступка, вернув неправильно посланного человека из армии, и отправив в рекруты своего брата.
Другие крестьяне уважают Ермила Ильича за его ум и доброту. Уважение к герою было куплено не деньгами, а качествами характера этого крестьянина.
Он считает всех людей равными: «…Брал за помол по совести. / Народу не задерживал, / Приказчик, управляющий, / Богатые помещики / И мужики беднейшие — / Все очереди слушались…»
Ермил — добрый человек. Народ уважает его за ум и доброту: «…Да! был мужик единственный! / Имел он все, что надобно / Для счастья: и спокойствие, / И деньги, и почет, / Почет завидный, истинный, / Не купленный ни деньгами, / Ни страхом: строгой правдою, / Умом и добротой!..»
Ермил Гирин — честный человек. Он не берет чужого: «…Рубль лишний, чей Бог ведает! / Остался у него. / Весь день с мошной раскрытою / Ходил Ермил, допытывал: / Чей рубль? да не нашел…» «…В семь лет мирской копеечки / Под ноготь не зажал…»
Всей жизнью своей Ермил опровергает первоначальные представления странников о сути человеческого счастья. Казалось бы, он имеет «все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет». Но в критическую минуту жизни Ермил этим «счастьем» жертвует ради правды народной и попадает в острог.
Ошибся Ермил, не выдержав испытания властью. Послал в солдаты вне очереди сына вдовы вместо своего родного брата. Раскаивается наш герой в содеянном, не хочет жить грешником, но поздно. Люди уважают его, ценят, но помнят этот поступок. Нельзя считать Гирина счастливым, так как сам Ермил после этого жить не хотел. Он винится перед крестьянами:
Судил я вас по совести.
Теперь я сам грешнее всех.
Судите вы меня!
Несмотря на все это, народ по-прежнему верит Гирину, оступившемуся, но раскаявшемуся.
Человек не может пройти по жизни, не ошибившись, но добрые дела, помощь народу запоминаются и ценятся, поэтому и идет про Гирина добрая молва.
Странники же отправляются дальше. Хорош Ермил Гирин, но не подходит им в качестве идеала.
Фамилия «Гирин» говорящая-от слова гиря, вероятно, отсылает читателя к физической и душевной силе героя.
Ермил. Все, что он делает, чем живет, направлено на поиски счастья народа. Гирин честен с крестьянами, чтит древнерусские обычаи. Кажется, что это сказочный герой произведения, действующий в народной среде в нелегкое для нее время. Все лучшее, что есть в Ермиле Гирине, приковывает к себе внимание окружающих, заставляет их полюбить этого человека:
Имел он все, что надобно
Для счастья…
…Почет завидный, истинный, .,
Не купленный ни деньгами
Фамилия Гирин в одной трети случаев имеет русское происхождение, также существует небольшая вероятность что фамилия белорусского или украинского происхождения, примерно в четверти случаев фамилия произошла из языков народов России (бурятского, мордовского, татарского, башкирского, и др.), также возможно в 20% имеет еврейские корни, в 20% являются русифицированными вариантами латышских фамилий. Скорее всего эта фамилия происходит от прозвища, имени, или профессии дальнего предка её носителя, к тому же в большинстве случаев по мужской линии. Хотя нередки случаи когда фамилия Гирин происходит и по женской линии
Фамилия Гирин относится к типу слабораспространенной на территориях России и соседних стран. В сохранившихся интересных дореволюционных записках жители с этой фамилией были известными деятелями из славянского московского боярства в XVII-XVIII веках, имевщих большую власть и почести. Изначальные свидетельства фамилии можно обнаружить в указателе переписи Древней Руси в эпоху Ивана Грозного. У правителя имелся специальный реестр знатных и благозвучных фамилий, которые даровались приближенным только в случае особых заслуг или поощрения. Поэтому настоящая фамилия донесла собственное индивидуальное обозначение и является исключительной..
Написание фамилии латиницей: GIRIN
https://www.onomastikon.ru/proishogdenie-familii-girin..
Скорее всего, фамилия Гирин восходит к нарицательному «гиря» — «крупный разновес, обычно чугунный, от пудов и до долей фунта». Таким образом, Гирей могли называть торговца, любо дюжего человека, силача. Однако в некоторых говорах у этого слова были и другие значения: в курских – «стрижка под гребенку, остриженный человек», в южных – «безволосый», а также «паршивый», в малороссийских – «лицо». Таким образом, прозвище Гиря могло указывать также на особенности внешнего вида предка.
Согласно другой, менее правдоподобной версии, в основе этой фамилии лежит тюркское имя Гирей. Гиреи – династия ханов (чингизиды), правившая Крымским государством с начала XV века до присоединения его к Российской Империи в 1783 году. Гиря, со временем получил фамилию Гирин.
https://www.ufolog.ru/names/order/Гирин
«Ищу историю происхождения фамилии Гиро. Все мои родственники живут в бывшем Плещеницком районе Минской области.
Валентин Гиро, Береза».
— Гира (Гиро) — сокращенный вариант церковного имени Аргир (в переводе с греческого «серебро»). Как наименование личности встречается в старобелорусских и древнеукраинских письменных памятниках XVI — XVII столетий. От основы этого имени при помощи различных суффиксов образованы белорусские фамилии: Гирин, Гиринов, Гиринский. Есть фамилии Гира, Гирин у русских, Гира — у литовцев.
https://familii.com.ua/new53.htm
Фамилия Аргир относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от крестильного имени Аргир. После 988 г. каждый славянин во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя. Такое именование позволяло решать проблему идентификации: выделения конкретного человека из общества. Поэтому именно церковные имена и стали активной базой для создания фамилий.
Фамилия Аргир образована от аналогичного крестильного имени, которое образовано от греческого слова argyros — «серебро».
Покровителем этого имени считается Святой Аргир, который, придя в город Салоники, встретил грека, предавшего свою православную веру ради того, чтобы спасти свою жизнь, и принявшего ислам. Святой мученик Аргир убеждал этого человека вернуться в свою отеческую веру, говоря, что лучше принять смерть за Христа, чем жить без Христа. Это услышали мусульмане и силой привели святого мученика к судье.
Судья предложил ему принять ислам, или же принять мученическую кончину. Несмотря на длительные убеждения судьи, святой, всего лишь 18-летний Аргир, остался верен своей отеческой вере, и за это был предан мученической смерти.
Вероятнее всего, образование фамилии Аргир началось приблизительно в XIV веке, что обусловлено историческими процессами. Так, с XVI столетия Украина тесно контактировала с европ
В поисках счастливого на Руси странники узнают историю о крестьянине, которому земляки доверили последние копейки. Характеристика Ермила Гирина доказывает, насколько честным может быть русский мужик. Совесть и раскаяние присущи русскому крестьянину.
Судьба Ермила
Полное имя персонажа поэмы из главы «Счастливые» – Ермил Ильич Гирин. Он простой мужик по происхождению, не князь и не граф. Ермило грамотный и честный крестьянин. Он сумел отстоять мельницу, отбить ее у купца. Никакие уловки чиновников и Алтынникова не помогли купцу отобрать мельницу у мужика. Крестьяне за справедливое отношение к людям избирают его бурмистром. Молоденький князь предложил вотчине самостоятельно выбрать начальство. Количество населения вотчины – 6 тысяч душ. Это немало для единогласного решения. Народ считает Ермила молодым, но умным. Гирин обладал способностью дать ценный совет, найти нужные сведения (справку), не боялся помочь человеку, обратившемуся к нему. Мельник не просил благодарности, не требовал платы. Не было в мужчине и желания быть главным. Автор говорит, что почет заработал Ермил истинный, настоящий, не купленный ни деньгами, ни страхом, ни колдовством.
Характер персонажа
У персонажа удивительный характер. В нем нет отрицательных черт, все красиво и открыто. Ермил Гирин отзывчив и бескорыстен. Он видел людей насквозь, замечал хитрецов и обманщиков. Мельник не давал взяток, сам брал за труд только честно. Герой знает, как достается крестьянину копейка, ценил не только свой труд.
Все для мельника равны. Он не выделял помещиков, скидывая им цену за муку. Нравилось мужикам то, что в очереди на мельницу не было несправедливости. Каждый знал свое место, «все очереди слушались».
Рассказчика поражает честность Гирина. Когда он собирал деньги на ярмарке за мельницу, он не успевал записывать. Стал раздавать обратно монеты, остался рубль. Никто не признавался и не брал чужого. Целый день мельник ходит «с мошной раскрытою», надеясь, что объявится хозяин рубля. Служа бурмистром, не присваивает себе «мирской копеечки» целых семь лет. Но реальность жизни устраивает проверку, которую Ермил не выдерживает. Он отправляет служить вместо своего брата другого крестьянина.
Нечестный поступок
Не всякий человек способен пережить муки совести. Чаще, совершив черное дело и не получив заслуженного наказания, человек осознает свое совершенство. Он становится выше тех, кто рядом, кого обманул, с кем провернул свое черное дело. Только человек, обладающий чувством самоанализа, способен на путь исправления. Ермил страдает от своей подлости. Он воспользовался властью, данной ему, и отправил на службу вместо младшего брата другого крестьянина. Для кого пошел против совести Гирин? Для близкого себе человека, члена своей семьи. Можно оправдать такой поступок, но Гирин сам начинает себя карать. Он не может уже жить спокойно. «Постыл» белый свет. Ермил выходит к людям с покаянием. Он исправляет сложившуюся ситуацию, возвращает сына Власьевны домой. Гирина прощают земляки, но он себя не прощает. Ермил уходит с должности старосты, продолжает трудиться на мельнице.
Честный мужик не может стоять в стороне от народных бунтов. Вернее всего, что именно это привело Гирина в острог. Слова автора резко обрывают историю жизни героя. Нет ни одного лишнего слова в предложении: «В остроге он сидит». Что еще говорить, такова судьба бунтующих мужиков.
Характер описываемого героя можно назвать идеальным: честный, справедливый, совестливый и трудолюбивый. Написать сочинение «Характеристика Гирина «Кому на Руси жить хорошо» не составить труда. Предложенный материал поможет раскрыть тему.
Полезные ссылки
Посмотрите, что у нас есть еще:
Тест по произведению
История персонажа
Персонаж поэмы Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». В поэме речь идет о том, как семь крестьянских мужиков отправились бродить по Руси, чтобы найти хоть одного счастливого человека. Ермил Гирин — один из второстепенных героев, крестьянин, чья история рассказывается в главе под названием «Счастливые».
История создания
Поэму «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов писал в течение десяти лет, с 1866 по 1876 год, а возможно и дольше. Автор потратил много времени на сбор материала, и первые наброски могли быть сделаны еще в 1863 году. Впервые отрывок поэмы появился в печати в 1866 году, в январском номере литературного журнала «Современник». К этому моменту Некрасов как раз закончил работу над первой частью. Публикация готовых материалов растянулась на долгие четыре года, и все это время Некрасов подвергался гонениям и нападкам цензоров.
Николай Некрасов
В 70-х годах XIX века Некрасов возобновил работу над поэмой и стал писать продолжение. С 1872 по 1876 год появились части, озаглавленные автором «Последыш», «Крестьянка» и «Пир — на весь мир». Автор собирался работать и дальше и растянуть поэму еще на три или четыре части, однако состояние здоровья не позволило Некрасову эти планы осуществить. В итоге автор ограничился тем, что постарался придать законченный вид последней из написанных частей поэмы и на этом остановился.
«Кому на Руси жить хорошо»
Ермил Ильич Гирин — простой крестьянский мужик, однако человек гордый и решительный. Герой содержит мельницу, где честно работает, никого не обманывая. Крестьяне доверяют Гирину, а помещик относится к герою с уважением. Фамилия «Гирин», вероятно, отсылает читателя к физической и душевной силе героя.
Поэма «Кому на Руси жить хорошо»
Гирин молод, однако умен и обучен грамоте, благодаря чему пять лет служит в конторе писарем. Когда приходится выбирать бурмистра, крестьяне единодушно выбирают Гирина на эту должность. На этом посту герой оставался семь лет и проявил себя справедливым и честным человеком, заслужив уважение народа.
Герой неплохо обеспечен для крестьянина, однако окружающие ценят Гирина не за богатство, а за доброту к людям, ум и правдивость. Когда крестьяне обращаются к Гирину за помощью, тот неизменно помогает советом или делом, выступая своего рода народным заступником. При этом герой не требует от людей благодарности и отказывается принимать плату за собственные благодеяния.
Гирин не присваивает чужого. Однажды у героя остается «лишний рубль», с которым Гирин обходит всех, чтобы вернуть деньги хозяину, но так и не находит владельца. При этом сам герой не наивен и видит, когда другой человек пытается юлить и обманывать, не покупается на лесть.
Иллюстрация к поэме «Кому на Руси жить хорошо»
Гирин совестлив и правдив, с негодованием относится к крестьянам, которые «вымогают копейку» у других таких же мужиков, и судит по совести окружающих. Обостренное чувство справедливости не позволяет Гирину попустить виновному или обидеть правого. Герой также весьма самокритичен и готов назвать злодеем самого себя, когда поступает против совести.
Случай, когда герой покривил душой, в жизни Гирина был всего один. Гирин «выгородил» собственного младшего брата из «рекрутчины» (помог откосить от армии). Сам герой считает этот поступок нечестным и мучается от того, что совершил его, едва в результате не наложив на себя руки. В конечном счете, герой отдает-таки собственного брата в солдаты, а другой крестьянский сын возвращается домой из армии.
Не чувствуя, что вина искуплена, Гирин уходит с должности «бурмистра», берет в аренду мельницу и принимается там работать. Герой трудится честно, по совести берет за помол. Гирин считает, что люди равны, и поэтому отпускает муку в порядке очереди, не глядя, кто перед ним — бедный мужик или управляющий. Героя уважают в округе, поэтому обращающиеся к нему честно, вне зависимости от статуса, придерживаются установленной Гириным очереди.
Ермил Гирин
Позже к мельнице начинает «присватываться» некий купец Алтынников. Мельницу решают продать, и бойкий Гирин участвует в торгах, которые выигрывает. Однако у героя на руках не оказывается денег, которые нужны, чтобы внести залог. Тут проявилась любовь простого народа к Гирину, потому что крестьяне, присутствовавшие на базаре, всего за полчаса собрали для Гирина тысячу рублей — громадную по тем временам сумму.
У героя есть все, что нужно для счастья, однако Гирин затаил обиду на тех, кто пытался отнять у него мельницу. Обида толкает героя на то, чтобы отказаться от счастливой судьбы и спокойной жизни и поддержать народное восстание, которое вспыхнуло в вотчине. Герой отказывается усмирять крестьян и в конце концов попадает в острог. Дальнейшая биография Гирина неизвестна.
Яким Нагой
Есть в поэме и другие примечательные персонажи, например, Яким Нагой — антипод Гирина. Это до полусмерти пьющий мужик с впалой грудью и бурой шеей, кожа героя похожа на древесную кору, а лицо — на кирпич. Некрасов изображает изможденного человека, которого пьянство и изматывающая работа лишили здоровья и сил.
Яким пьет, потому что не находит ничего хорошего в жизни. Некогда герой жил в Петербурге, но разорился, оказался в тюрьме и вынужден был вернуться в деревню, где у Якима не было альтернатив, кроме изматывающей работы пахаря. В образе Якима воплощена трагическая сторона крестьянского уклада.
Матрена Тимофеевна
Интересен также образ Матрены Тимофеевны — «губернаторши» и «доброумной» бабы, о которой окружающие думают, что живется ей весело и вольготно. Сама же героиня придерживается иного мнения и считает, что «ключи от счастья женского» на Руси потеряны.
Ярок и образ Гриши Добросклонова — поповского сына и поэта, который мечтает поднять простой народ с колен. Гриша вырос в крайней бедности и едва не умер с голоду, поэтому смысл собственной жизни видит в служении крестьянам и в облегчении участи простого народа, чья жизнь полна бед и невзгод.
Цитаты
«Мужик что бык: втемяшится
В башку какая блажь —
Колом ее оттудова
Не выбьешь: упираются,
Всяк на своем стоит!»
«Он до смерти работает,
До полусмерти пьет».
«Толпа без красных девушек,
Что рожь без васильков».
«Как молод был, ждал лучшего,
Да вечно так случалося,
Что лучшее кончалось
Ничем или бедой».
Ермил Гирин в поэме Н.А.Некрасова спрятан среди второстепенных персонажей. Автор специально создал сложность читателю. Ему необходимо самому постичь весь замысел гениального поэта.
Образ и характеристика Ермила Гирина в поэме «Кому на Руси жить хорошо» объединяет в себе черты, которые считал самыми важными Некрасов, в нем он увидел одного из претендентов на звание счастливого человека.
Особенности счастья
Ермил (Ермило) Ильич Гирин – молод и не по годам умен. По социальному положению герой простой мужик. В нем нет ни княжеских, ни графских корней. Решительность характера позволили ему стать уважаемым человеком. Вотчина в 6 тысяч душ единогласно выбрала его бурмистром. Добиться доверия у крестьян сложно, а Ермил смог. Чем же заслужил Гирин такое отношение:
«…строгой правдою»;
«умом и добротой»;
отзывчивостью и бескорыстием.
Ермил умел посоветовать, узнавал для простых людей нужные сведения. Он не требовал благодарности и не брал денег за помощь. Для счастья у мужика было, по мнению народа, все: спокойствие, почет, деньги.
Характер героя
Чтобы разобраться в счастье персонажа, нужно рассмотреть его черты характера. Что такого особенного в мужике, чем отличается он от других. Какой характер может претендовать на роль счастливцев по-настоящему?
Сообразительность. Русский мужик видел скрытую хитрость, умел быстро раскусить нечестные намерения. Он по взглядам, поведению оценивал человека. Молча выводил на честность, не разводил скандалов, а уходил в сторону, оставляя хитрецов ни с чем.
Не умение льстить и преклоняться. Ермил не поддавался на ухищрения подьячих и других богатых купцов. Он не принимал на свой счет слащавые, лживые речи, не платил за лесть и приятное вранье.
Честность. Семь лет служит крестьянин бурмистром, не прибирает к своим рукам ни одной «мирской копеечки».
Справедливость. Ермил не давал в обиду слабых, защищал бедных. С другой стороны, если человек был виновен, «не попустил» ему грех и черные дела.
Уважение. Гирин относится ко всем сословиям одинаково. Он уважает крестьян, помещиков, купцов. Главное для него не статус, чин, а сам человек.
Работая на мельнице, Ермил принимал строго по очереди и за одну цену. Беднейшие люди, управляющие, приказчики не спорили с мельником, видя справедливый подход к каждому.
Искренность. Совершив плохой поступок, Ермил раскаивается перед всем народом. Он просит по отношению к себе справедливого суда, даже прощение земляков не позволяет ему остаться на службе. Он сам находит себе наказание.
Судьба Гирина
Ермилу выбирают бурмистром. Он семь лет честно и преданно служит народу. Когда наступило время младшему брату идти в рекруты, бурмистр из народа не выдерживает проверки владения властью. Он решает ею воспользоваться. Вместо родственника служить уходит сын деревенской крестьянки. Совесть начинает мучить Гирина, доводит его до решения повеситься, но исправляет положение барин. Он возвращает сына обиженной матери. Ермил оставляет службу и уходит на мельницу. Крестьяне не перестают уважать мужика. Доказательством служит эпизод со сбором денег на выкуп мельницы, которую решили продать. Тысячу рублей, огромную по тем временам сумму, собирает Гирин за полчаса. Никто не пожалел для него последнего гроша. Помощь крестьян удивляет. Гирин выигрывает тяжбу с купцами, возвращает все до копейки тем, кто дал ему денег. Остается у него лишний рубль. Весь день Гирин ходит по площади в надежде найти того, чей это рубль, но не находит. В этой сцене видно, насколько велико доверие к герою. Некрасов показывает, как умеет русский народ принимать решение всем миром. Насколько силен дух простого народа. Открыл свою беду Ермил, и каждый добрый человек ему ответил. Силен русский человек своим бескорыстием, умением поддержать, объединиться. Но не суждено даже ему быть счастливым на Руси. В деревне поднялся бунт, Ермил отказался усмирять крестьян. Его арестовывают и отправляют на каторгу. Рассказ о судьбе завершается печальной новостью:
«…в остроге он сидит…».
Не смог стать по-настоящему счастливым человек с таким ярким характером.
Реальность образа
Литературоведы нашли доказательства, что у Гирина есть реальный прототип. Это управляющий графскими поместьями Орловых – А.Д.Потанин. Он вышел из крестьянских низов. Потанин известен в истории бескорыстием по отношению к жителям имений, честностью поведения и справедливостью правления. Поэт вводит в речь персонажа мысли, близкие к фактам из биографии Потанина:
«Худую совесть надобно …иметь, чтобы…крестьянину с крестьянина копейки вымогать»;
«…Стал он пуще прежнего всему народу люб…».
Ермил и Григорий Добросклонов – два близких персонажа. Можно предположить, что Ермил Ильич мог бы стать в будущем революционером, борцом, человеком, которого ждет Россия. Но каторги, тюрьмы и остроги многих похожих мужиков сломают, лишат здоровья и веры в будущее. Странники ищут счастливого, но проходят мимо Ермила, хотя он ближе всех к их пониманию счастья.