Какими свойствами обладает товар согласно марксистскому учению

По мнению Маркса, в капиталистическом обществе главенствует производство различных товаров. Опираясь на это, он начинает свои исследования в области анализа товаров. По его сло­вам, товар обладает двумя функциями:

1) возможностью удовлетворить нужду самого человека (потребительской стоимостью);

2) возможностью быть обмененным на другой товар, который в данный момент является более необходимым (обменной стоимостью).

Вещь может быть потребительной стоимостью и не быть стоимостью. Так бывает, когда ее полезность для человека не опосредована трудом (воздух). Тот, кто продуктом своего труда удовлетворяет свою собственную потребность, создает потребительную стоимость, но не товар.

Таким образом товар может быть определен как благо, а может как стоимость, а может как сочетание этих 2х сторон.

Маркс считал, что производство в целом — это уже устоявшаяся система человеческих отношений, в которой все товары должны приравниваться при совершении обмена. Поэтому общим для всех товаров вообще является труд сам по себе, а не труд в какой-либо определенной области производства. Величина стоимости — это то количество труда или рабочего времени, которое является общественно необходимым, для того чтобы произвести какую-либо потребительскую стоимость. По словам Карла Марк­са, когда люди сравнивают свои разнообразные продукты, они неосознанно сравнивают свои совершенно различные виды тру­да. Товар — это, собственно, суть того времени, которое отрабо­тано и которое как бы «застыло» в этих товарах.

Маркс предположил, что труд имеет двойственный характер. Труд по Марксу является одновременно абстрактным и конкретным.

При абстрактном труде создается стоимость товаров, которые делает их однородными соизмеримыми. Конкретным трудом создается материально вещественная форма товара, которую Маркс назвал ПОТРЕБИТЕЛЬСКАЯ СТОИМОСТЬ.

Труд Конкретный —труд, затрачиваемый в определенной полезной форме и создающий потребительную стоимость товара. Т.к. является частным трудом, а его общественный характер выражается через абстрактный труд. Данная категория предложена К.Марксом и используется сторонниками марксистской экономической теории.

Абстрактный труд, создающий стоимость, — это специфическая общественная форма труда, присущая лишь товарному производству и выражающая общественные производственные отношения между обособленными товаропроизводителями.

Представление о двойственном характере труда позволило Марксу доказать, что такой специфический товар, как рабочая сила, тоже имеет стоимость и потребительскую стоимость:

· Стоимость определяется суммой жизненных благ, необходимых для работника и его семьи;

· Потребительская стоимость заключается в самой способности работника – производительно трудится.

Капиталист по Марксу покупает не труд, а рабочую силу, причем полностью оплачивает его стоимость. Но заставляет трудится значительно больше на производстве, чем требуется для возмещения стоимости рабочей силы, разница безвозмездно присваивается – прибавочная стоимость.

После того как он закончил с анализом труда, то перешел к ана­лизу свойств денег. Карл Маркс какое-то время изучал происхож­дение денег, а затем занялся историческим процессом развития денег как таковых. По его мнению, деньги — лишь наивысший продукт развития товарообмена и производства товаров. Также Маркс занимался детальным анализом функций денег, особенно в начале своего труда «Капитал».

Когда общество доходит до определенной ступени развития товарных отношений, деньги становятся капиталом. Формула то­варно-денежных отношений начинает выглядеть так: Т — Д — Т (товар — деньги — товар). По Марксу, прибавочная стоимость — это увеличение первоначальной стоимости денег, которые были вложены в оборот. По его мнению, именно это увеличение перво­начальной стоимости и делает деньги капиталом.

Существуют как минимум две предпосылки для появления ка­питала:

· накопление денег в руках отдельных граждан при доста­точно большом уровне развития самого производства;

· наличие свободных работников, которые теперь не «при­вязаны» к какой-нибудь земле или какому-нибудь производ­ству. С другой стороны, у этих людей ничего нет, кроме своей рабочей силы.

Деньги по Марксу возникли из товарного обращения исторически. Вначале обмен носил случайный характер, затем он стал постоянным явлением, и тогда из общей массы товаров стал выделяться один как всеобщий эквивалент. Постепенно роль всеобщего эквивалента закрепилась за золотом (или серебром), которое и стало деньгами.

Функции денег:

1) деньги как мера стоимостей. Золото – всеобщая мера стоимостей и поэтому становится деньгами. Деньги – необходимая форма проявления имманентной товарам меры стоимости – рабочего времени. Выражение стоимости товара в золоте есть денежная форма товара, или его цена;

2) деньги как средство обращения. Процесс обмена товара совершается в виде смен форм: товар – деньги – товар. Товар – деньги – первый метаморфоз товара, или продажа. Деньги – товар – второй (заключительный) метаморфоз – купля. Заключительная метаморфоз одного товара образует сумму первых метаморфоза других товаров.Деньги функционируют как покупательное средство. Движение денег есть лишь движение собственной формы товара;

3) деньги как образование сокровищ;

4) деньги как средство платежа;

5) мировые деньги.

  MIA
главная страница | Глав. стр.
Иноязычной секции | Глав. стр. Русской
секции |  Маркс Энгельс архив

Карл Маркс

Оригинал находится на странице https://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Kapital1/index.html

Последнее обновление Декабрь 2011г.

1. Два фактора товара: потребительная стоимость и стоимость

«43» Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ
производства, выступает как «огромное скопление товаров»[31], а отдельный товар
— как элементарная форма этого богатства. Наше исследование начинается
поэтому анализом товара.

Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря её
свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности. Природа этих
потребностей, — порождаются ли они, например, желудком или фантазией,
— ничего не изменяет в деле[32]. Дело также не в том, как именно удовлетворяет
данная вещь человеческую потребность: непосредственно ли, как жизненное
средство, т. е. как предмет потребления, или окольным путём, как средство
производства.

Каждую полезную вещь, как, например, железо, бумагу и т. д., можно
рассматривать с двух точек зрения: со стороны качества и со стороны количества.
Каждая такая вещь есть совокупность многих свойств и поэтому может быть полезна
различными своими сторонами. Открыть эти различные стороны, а следовательно, и
многообразные способы употребления «44» вещей, есть дело исторического развития[33]. То же самое следует
сказать об отыскании общественных мер для количественной стороны полезных
вещей. Различия товарных мер отчасти определяются различной природой самих
измеряемых предметов, отчасти же являются условными.

Полезность вещи делает её потребительной стоимостью[34] . Но эта полезность
не висит в воздухе. Обусловленная свойствами товарного тела, она не существует
вне этого последнего. Поэтому товарное тело, как, например, железо, пшеница,
алмаз и т. п., само есть потребительная стоимость, или благо. Этот его характер
не зависит от того, много или мало труда стоит человеку присвоение его
потребительных свойств. При рассмотрении потребительных стоимостей всегда
предполагается их количественная определённость, например дюжина часов, аршин
холста, тонна железа и т. п. Потребительные стоимости товаров составляют
предмет особой дисциплины — товароведения[35]. Потребительная стоимость осуществляется лишь в
пользовании или потреблении. Потребительные стоимости образуют вещественное
содержание богатства, какова бы ни была его общественная форма. При той форме
общества, которая подлежит нашему рассмотрению, они являются в то же время
вещественными носителями меновой стоимости.

Меновая стоимость прежде всего представляется в виде количественного
соотношения, в виде пропорции, в которой потребительные стоимости одного рода
обмениваются на потребительные стоимости другого рода[36] , —
соотношения, постоянно изменяющегося в зависимости от времени и места. Меновая
стоимость кажется поэтому чем-то случайным и чисто относительным, а внутренняя,
присущая самому товару меновая стоимость «45» (valeur intrinsèque)
представляется каким-то contradictio jecto [противоречием в определении][37]. Рассмотрим дело
ближе.

Известный товар, например один квартер пшеницы, обменивается на x
сапожной ваксы, или на y шёлка, или на z золота и т. д.,
одним словом — на другие товары в самых различных пропорциях.
Следовательно, пшеница имеет не одну единственную, а многие меновые стоимости.
Но так как и x сапожной ваксы, и y шёлка, и z золота
и т. д. составляют меновую стоимость квартера пшеницы, то x сапожной
ваксы, y шёлка, z золота и т. д. должны быть меновыми
стоимостями, способными замещать друг друга, или равновеликими. Отсюда следует,
во-первых, что различные меновые стоимости одного и того же товара выражают
нечто одинаковое и, во-вторых, что меновая стоимость вообще может быть лишь
способом выражения, лишь «формой проявления» какого-то отличного от
неё содержания.

Возьмём, далее, два товара, например пшеницу и железо. Каково бы ни было их
меновое отношение, его всегда можно выразить уравнением, в котором данное
количество пшеницы приравнивается известному количеству железа, например: 1
квартер пшеницы = a центнерам железа. Что говорит нам это уравнение? Что в двух
различных вещах — в 1 квартере пшеницы и в a центнерах железа —
существует нечто общее равной величины. Следовательно, обе эти вещи равны
чему-то третьему, которое само по себе не есть ни первая, ни вторая из них.
Таким образом, каждая из них, поскольку она есть меновая стоимость, должна быть
сводима к этому третьему.

Иллюстрируем это простым геометрическим примером. Для того чтобы определять
и сравнивать площади всех прямолинейных фигур, последние рассекают на
треугольники. Самый треугольник сводят к выражению, совершенно отличному от его
видимой фигуры, — к половине произведения основания на высоту. Точно так
же и меновые стоимости товаров необходимо свести к чему-то общему для них,
бо́льшие или меньшие количества чего они представляют.

Этим общим не могут быть геометрические, физические, химические или
какие-либо иные природные свойства товаров. Их телесные свойства принимаются во
внимание вообще лишь постольку, поскольку от них зависит полезность товаров, т.
е. «46» поскольку они делают товары потребительными стоимостями. Очевидно, с другой
стороны, что меновое отношение товаров характеризуется как раз отвлечением от
их потребительных стоимостей. В пределах менового отношения товаров каждая
данная потребительная стоимость значит ровно столько же, как и всякая другая,
если только она имеется в надлежащей пропорции. Или, как говорит старик
Барбон:

«Один сорт
товаров так же хорош, как и другой, если равны их меновые стоимости. Между
вещами, имеющими равные меновые стоимости, не существует никакой разницы, или
различия»[39].

Как потребительные стоимости товары различаются прежде всего качественно,
как меновые стоимости они могут иметь лишь количественные различия,
следовательно не заключают в себе ни одного атома потребительной стоимости.

Если отвлечься от потребительной стоимости товарных тел, то у них остаётся
лишь одно свойство, а именно то, что они — продукты труда. Но теперь и
самый продукт труда приобретает совершенно новый вид. В самом деле, раз мы
отвлеклись от его потребительной стоимости, мы вместе с тем отвлеклись также от
тех составных частей и форм его товарного тела, которые делают его
потребительной стоимостью. Теперь это уже не стол, или дом, или пряжа, или
какая-либо другая полезная вещь. Все чувственно воспринимаемые свойства погасли
в нём. Равным образом теперь это уже не продукт труда столяра, или плотника,
или прядильщика, или вообще какого-либо иного определённого производительного
труда. Вместе с полезным характером продукта труда исчезает и полезный характер
представленных в нём видов труда, исчезают, следовательно, различные конкретные
формы этих видов труда; последние не различаются более между собой, а сводятся
все к одинаковому человеческому труду, к абстрактно человеческому труду.

Рассмотрим теперь, что же осталось от продуктов труда. От них ничего не
осталось, кроме одинаковой для всех призрачной предметности, простого сгустка
лишённого различий человеческого труда, т. е. затраты человеческой рабочей силы
безотносительно к форме этой затраты. Все эти вещи представляют собой теперь
лишь выражения того, что в их производстве затрачена человеческая рабочая сила,
накоплен человеческий труд. Как кристаллы этой общей им всем общественной
субстанции, они суть стоимости — товарные стоимости.

«47» В самом меновом отношении товаров их меновая стоимость явилась нам как нечто
совершенно не зависимое от их потребительных стоимостей. Если мы действительно
отвлечёмся от потребительной стоимости продуктов труда, то получим их
стоимость, как она была только что определена. Таким образом, то общее, что
выражается в меновом отношении, или меновой стоимости товаров, и есть их
стоимость. Дальнейший ход исследования приведёт нас опять к меновой стоимости
как необходимому способу выражения, или форме проявления стоимости; тем не
менее стоимость должна быть сначала рассмотрена независимо от этой формы.

Итак, потребительная стоимость, или благо, имеет стоимость лишь потому, что
в ней овеществлён, или материализован, абстрактно человеческий труд. Как же
измерять величину её стоимости? Очевидно, количеством содержащегося в ней
труда, этой «созидающей стоимость субстанции». Количество самого
труда измеряется его продолжительностью, рабочим временем, а рабочее время
находит, в свою очередь, свой масштаб в определённых долях времени, каковы:
час, день и т. д.

Если стоимость товара определяется количеством труда, затраченного в
продолжение его производства, то могло бы показаться, что стоимость товара тем
больше, чем ленивее или неискуснее производящий его человек, так как тем больше
времени требуется ему для изготовления товара. Но тот труд, который образует
субстанцию стоимостей, есть одинаковый человеческий труд, затрата одной и той
же человеческой рабочей силы. Вся рабочая сила общества, выражающаяся в
стоимостях товарного мира, выступает здесь как одна и та же человеческая
рабочая сила, хотя она и состоит из бесчисленных индивидуальных рабочих сил.
Каждая из этих индивидуальных рабочих сил, как и всякая другая, есть одна и та
же человеческая рабочая сила, раз она обладает характером общественной средней
рабочей силы и функционирует как такая общественная средняя рабочая сила,
следовательно употребляет на производство данного товара лишь необходимое в
среднем или общественно необходимое рабочее время. Общественно необходимое
рабочее время есть то рабочее время, которое требуется для изготовления
какой-либо потребительной стоимости при наличных общественно нормальных
условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и
интенсивности труда. Так, например, в Англии после введения парового ткацкого
станка для превращения данного количества пряжи в ткань требовалась, быть
может, лишь половина того труда, который затрачивался на это раньше. Конечно,
английский ручной ткач «48» и после того употреблял на это превращение столько же рабочего времени, как
прежде, но теперь в продукте его индивидуального рабочего часа была
представлена лишь половина общественного рабочего часа, и потому стоимость
этого продукта уменьшилась вдвое.

Итак, величина стоимости данной потребительной стоимости определяется лишь
количеством труда, или количеством рабочего времени, общественно необходимого
для её изготовления[40]. Каждый отдельный товар в данном случае имеет
значение лишь как средний экземпляр своего рода[41]. Поэтому товары, в которых содержатся равные
количества труда, или которые могут быть изготовлены в течение одного и того же
рабочего времени, имеют одинаковую величину стоимости. Стоимость одного товара
относится к стоимости каждого другого товара, как рабочее время, необходимое
для производства первого, к рабочему времени, необходимому для производства
второго. «Как стоимости, все товары суть лишь определённые количества
застывшего рабочего времени»[42].

Следовательно, величина стоимости товара оставалась бы постоянной, если бы
было постоянным необходимое для его производства рабочее время. Но рабочее
время изменяется с каждым изменением производительной силы труда.
Производительная сила труда определяется разнообразными обстоятельствами, между
прочим средней степенью искусства рабочего, уровнем развития науки и степенью
её технологического применения, общественной комбинацией производственного
процесса, размерами и эффективностью средств производства, природными
условиями. Одно и то же количество труда выражается, например, в благоприятный
год в 8 бушелях пшеницы, в неблагоприятный — лишь в 4 бушелях. Одно и то
же количество труда в богатых рудниках доставляет больше металла, чем в бедных
и т. д. Алмазы редко встречаются в земной коре, и их отыскание сто́ит
поэтому в среднем большого рабочего времени. Следовательно, в их небольшом
объёме представлено много труда. Джейкоб сомневается, чтобы золото оплачивалось
«49» когда-нибудь по его полной стоимости[43]. С ещё бо́льшим правом это можно сказать об
алмазах. По Эшвеге, в 1823 г. цена всего продукта восьмидесятилетней разработки
бразильских алмазных копей не достигала средней цены полуторагодового продукта
бразильских сахарных или кофейных плантаций, хотя в первом было представлено
гораздо больше труда, а следовательно, и стоимости. С открытием более богатых
копей то же самое количество труда выразилось бы в большем количестве алмазов и
стоимость их понизилась бы. Если бы удалось небольшой затратой труда превращать
уголь в алмаз, стоимость алмаза могла бы упасть ниже стоимости кирпича. Вообще,
чем больше производительная сила труда, тем меньше рабочее время, необходимое
для изготовления известного изделия, тем меньше кристаллизованная в нём масса
труда, тем меньше его стоимость. Наоборот, чем меньше производительная сила
труда, тем больше рабочее время, необходимое для изготовления изделия, тем
больше его стоимость. Величина стоимости товара изменяется, таким образом,
прямо пропорционально количеству и обратно пропорционально производительной
силе труда, находящего себе осуществление в этом товаре.

Вещь может быть потребительной стоимостью и не быть стоимостью. Так бывает,
когда её полезность для человека не опосредствована трудом. Таковы: воздух,
девственные земли, естественные луга, дикорастущий лес и т. д. Вещь может быть
полезной и быть продуктом человеческого труда, но не быть товаром. Тот, кто
продуктом своего труда удовлетворяет свою собственную потребность, создаёт
потребительную стоимость, но не товар. Чтобы произвести товар, он должен
произвести не просто потребительную стоимость, но потребительную стоимость для
других, общественную потребительную стоимость. {И не только для других вообще.
Часть хлеба, произведённого средневековым крестьянином, отдавалась в виде
оброка феодалу, часть — в виде десятины попам. Но ни хлеб, отчуждавшийся
в виде оброка, ни хлеб, отчуждавшийся в виде десятины, не становился товаром
вследствие того только, что он произведён для других. Для того чтобы стать
товаром, продукт должен быть передан в руки того, кому он служит в качестве
потребительной стоимости, посредством обмена[44].} Наконец, вещь не может быть стоимостью, не
будучи предметом потребления. Если она бесполезна, то и затраченный на неё труд
бесполезен, не считается за труд и потому не образует никакой стоимости.